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題目 主題: 經濟學發展簡史 回覆主題發表新主題
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經濟學類
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註冊: 2005/6月/21
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發表於︰ 2005/6月/21 at 9:31上午 | IP已記錄  

經濟學發展簡史

經濟學是研究人類社會在各個發展階段上的各種經濟活動和各種相應的經濟關係,及其運行、發展的規律的科學。

經濟活動是人們在一定的經濟關係的前提下,進行是生產、交換、分配、消費以及與之有密切關聯的活動。在經濟活動中,存在以較少耗 費取得較大效益的問題。經濟關係是人們在經濟活動中結成的相互關係,在各種經濟關係中,占主導地位的是生產關係。

經濟一詞,在西方源於希臘文,原意是家計管理。古希臘哲學家色諾芬的著作《經濟論》中論述了以家庭為單位的奴隸制經濟的管理,這 和當時的經濟發展狀況是適應的。

在中國古漢語中,「經濟」一詞是「經邦」和「濟民」、「經國」和「濟世」,以及「經世濟民」等詞的綜合和簡化,含有「治國平天下 」的意思。內容不僅包括國家如何理財、如何管理其他各種經濟活動,而且包括國家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題。

包括在「經世濟民」內的「經濟」一詞,很早就從中國傳到日本。西方經濟學在19世紀傳入中、日兩國。日本的神田孝平最先把eco nomics譯為「經濟學」,中國的嚴復則譯為「生計學」。 二十世紀80年代以來,經濟學已逐漸成為各門類經濟學科的總稱,具有經濟科學的含義。

現代經濟學在研究方法上大量運用現代數學方法和現代計算機技術,進行經濟數量關係的分析,這是由於現代經濟發展日益錯綜複雜,在 此過程中出現的新情況、新問題需要運用這些新的方法進行精確的描述和解釋。經濟學各門學科依據本身的特點,適當運用現代數學和計 算機技術的新方法和新成果,對於增強經濟科學的精確性,具有重要的意義。

經濟學發展簡史

經濟學作為一門獨立的科學,是在資本主義產生和發展的過程中形成的。在資本主義社會出現以前,對當時的一些經濟現象和經濟問題形 成了某種經濟思想,但是並沒有形成系統。

在以歷史和文明悠久著稱的民族和國家中,以中國、古希臘、古羅馬及西歐中世紀保存的歷史文獻最為豐富。它們是兩個獨立發展的文化 系統,在經濟思想方面都有重要的貢獻。

古希臘、古羅馬及西歐中世紀的經濟思想

古希臘在經濟思想方面的主要貢獻中,有色諾芬的《經濟論》,柏拉圖的社會分工論和亞里士多德關於商品交換與貨幣的學說。

色諾芬的《經濟論》論述了奴隸主如何管理家庭農莊,如何使具有實用價值的財富得以增加。色諾芬十分重視農業,認為農業是希臘自由 民的最好職業,這對古羅馬的經濟思想和以後法國中重農學派都有影響。

柏拉圖在《理想國》一書中從人性論、國家組織原理以及使用價值的生產三個方面,考察社會分工的必要性,認為分工是出於人性和經濟 生活所必需的一種自然現象。這種分析與中國古代管仲的「四民分業」論和孟子的農耕與百業、勞心與勞力的「通功易事,以羨補不足」 的理論,基本上是一致的。

亞里士多德在《政治學》與《倫理學》兩書中指出,每種物品都有兩種用途:一是供直接使用,一是供與其他物品相交換,而且說明了商 品交換的歷史發展和貨幣作為交換媒介的職能,指出貨幣對一切商品起著一種等同關係的作用,從而成為最早分析商品價值形態和貨幣性 質的學者。

古羅馬的經濟思想部分見於幾位著名思想家如大加圖、瓦羅等人的著作中。古羅馬對經濟思想的貢獻,主要是羅馬法中關於財產、契約和 自然法則的思想。

古羅馬早期有十二銅表法,以後在帝國時期有適用於羅馬公民的民事法律—市民法,和適用於帝國境內的各族人的萬民法。在這些法律中 ,對於財產權、契約關係以及與此相聯繫的買賣、借貸、債務等關係都有明確的解釋。萬民法所依據的普遍性原則和自然合理性,以後逐 漸形成自然法則思想,成為資本主義初期的自然法、自然秩序思想的重要來源。

西歐中世紀雖然經歷了千年之久,但封建制度是在十一世紀才真正建立起來。中世紀的學術思想為教會所壟斷,形成所謂經院學派。

經院學派主要用哲學形式為宗教的神學作論證,但也包含某些經濟思想,用來論證某些經濟關係或行為是否合法或是否公平。後來由於商 品經濟的發展和城市的興起,教會不得不回答當時社會上出現的兩個重要問題:一是貸款利息的正當性問題,一是交換價格的公正性問題 。

貸款取息與教義牴觸,教會曾一再明令禁止。但後來迫於大量流行的貸款取息的現實,經院學派不得不採取調和態度。

在中世紀神學家中較早論述公平價格的是大阿爾伯特,他認為公平價格是和成本相等的價格,市場價格不能長期低於成本。對這兩個問題 ,在中世紀並未形成有說服力的觀點,但為以後的經濟學家提出了研究的課題。

中國古代的經濟思想

由於中國封建社會的經濟和政治制度有著自己的特點。與西方古代的經濟思想比較,除在重視農業生產、社會分工思想等方面有些共同之 處外,也有它自己的特點。 這方面主要有「道法自然」的思想、義利思想、富國思想、賦稅思想、平價思想、奢儉思想等。

道法自然是道家的經濟思想。道家從自然哲學出發,主張經濟活動應順從自然法則運行,主張清靜無為和「小國寡民」,反對當時儒家所 提倡的禮制和法家所主張的刑政。道家這種經濟思想後來傳到西歐,對17∼18世紀在西歐盛行的自然法和自然秩序思想有一定影響。

義利思想是關於人們求利活動與道德規範之間相互關係的理論。「利」主要指物質利益,「義」是指人們行動應遵循的道德規範。儒家貴 義賤利,成為長期束縛人們思想的僵化教條,妨礙了人們對求利、求富問題的探討和論證,也在一定程度上影響了商品經濟在中國的發展 。

中國古代思想家為使中央集權的封建制國家富強,提出了各種見解或政策。孔子的學生有若就提出「百姓足,君孰與不足」,這是儒家早 期的富國思想。以後商鞅在秦國變法,提出了富國強兵和「重本抑末」政策。商鞅和以後的韓非,認為農業是衣食之本、戰士之源,發展 農業生產是國家富強的唯一途徑。同時,他們認為工商業是末業,易於牟利,如不加限制,就會使人人避農,危害農業生產,因而主張「 禁末」。富國思想在中國的政治經濟思想史上具有獨特地位,這與中國長期是一個中央集權的封建專制主義國家這一特點有著密切關係。

對土地課徵賦稅是中國封建社會農產品的主要分配形式,是中國思想家經常論述的問題之一。自西周的「公田」制消亡後,對農業生產改 為按所有田畝課徵賦稅。因此,中國古代的經書、史籍如《尚書》、《周禮》、《國語》等,常有關於田地分級和貢賦分等的論述。

平價思想,即關於穩定物價的思想。戰國時代,李悝、范蠡鑒於谷價大起大落對農民和工商業者都不利,提出國家在豐年購進糧食,在歉 年出售糧食的「平糴」、「平糶」政策,使糧價只在一定範圍內漲落。這一平價思想也被用於國家儲備糧食的常平倉制度,和救濟貧民的 義倉制度中。

古代王公貴族生活的奢侈或節儉,關係到財用的匱乏或富足,稅斂的苛繁和薄簡,因此,對待消費應提倡「儉」還是「奢」,這也是中國 古代思想家經常論述的一個問題。一般來說,黜奢崇儉是中國封建時期占支配地位的經濟思想。

但在中國漫長的封建社會裡,也出現過一些相反的觀點。如《管子》一書的《侈靡》篇,就論述過富有者衣食、宮室、墓葬等方面的侈靡 性開支,可以使女工、太工、瓦工、農夫有工作可做。即有利於貧民得到就業和生活的門路,也可使商業活躍起來。這在當時確是一個頗 不尋常的觀點 ,它從經濟活動各方面的相互聯繫來考察消費問題,提出了消費對生產的反作用的卓越見解。

除上述幾種主要經濟思想外,中國古代思想家還有其他的經濟觀點,如欲求思想、功利思想、理財思想、田制思想、富民思想、人口思想 ,以及地盡其利、民盡其力的思想等等。一般來說,中國古代的經濟思想,大都是為維護中央集權的封建專制統治服務的,但也有些思想 是為擴大商品生產與交換、發展社會生產力開闢道路而提出來的。

資產階級經濟學的發展和演變

隨著資本主義生產方式的產生和發展,在西歐各國逐漸形成了資產階級經濟學。

重商主義 16∼17世紀是西歐資本原始積累時期。這一時期商業資本的興起和發展,促使封建自然經濟瓦解,國內市場統一,並通過對殖民地的 掠奪和對外貿易的擴張積累了大量資金,推動了工場手工業的發展,產生了代表商業資本利益和要求的重商主義思想。

重商主義原指國家為獲取貨幣財富而採取的政策。16世紀末以後,在英、法兩國出現了不少宣揚重商主義思想的著作。重商主義重視金 銀貨幣的積累,把金銀看作是財富的唯一形式,認為對外貿易是財富的真正源泉,只有通過出超才能獲取更多的金銀財富。因此,主張在 國家的支持下發展對外貿易。

古典經濟學 17世紀中葉以後,首先在英國,然後在法國,工場手工業逐漸發展成為工業生產的主要形式 ,重商主義已經不適應日益壯大的產業資本的利益和要求。資產階級面臨的任務是對封建勢力作鬥爭,這種鬥爭要求從理論上說明資本主 義生產方式怎樣使財富迅速增長,探討財富生產和分配的規律,論證資本主義生產的優越性。由此,產生了由流通過程進入生產過程研究 的古典經濟學。

古典經濟學的先驅是英國的配第和法國的布阿吉爾貝爾。配第的主要貢獻在於提出了勞動價值論的一些基本觀點,並在此基礎上初步考察 了工資、地租、利息等範疇。布阿吉爾貝爾認為流通過程不創造財富,只有農業和畜牧業才是財富的源泉。

出現於18世紀50∼70年代初的以魁奈和杜爾戈為主要代表的法國重農學派理論,是對資本主義生產的第一個系統理解。他們提出自 然秩序的概念,用按資本主義方式經營的農業來概括資本主義,用的生產經營活動來分析資本的流通和再生產。

斯密是英國古典經濟學的傑出代表和理論體系的創立者。他所著《國富論》一書把資產階級經濟學發展成一個完整的體系。他批判了重商 主義只把對外貿易作為財富源泉的錯誤觀點,並把經濟研究從流通領域轉到生產領域。

他克服了重農學派認為只有農業才創造財富的片面觀點,指出一切物質生產部門都創造財富。他分析了國民財富增長的條件以及促進或阻 礙國民財富增長的原因,分析了自由競爭的市場機制,把它看作是一隻「看不見的手」支配著社會經濟活動,他反對國家干預經濟生活, 提出自由放任原則。

李嘉圖是英國古典經濟學的完成者。他在1817年提出了以勞動價值論為基礎、以分配論為中心的嚴謹的理論體系。他強調經濟學的主 要任務是闡明財富在社會各階級間分配的規律,認為全部價值都是由勞動生產的,工資由工人的必要生活資料的價值決定,利潤是工資以 上的餘額,地租是工資和利潤以上的餘額 。由此,他闡明瞭工資和利潤的對立,工資、利潤和地租的對立。此外,李嘉圖還論述了貨幣流通量的規律、對外貿易的比較成本學說等 等。古典經濟學到李嘉圖時達到了頂峰,對後來的經濟學發展有著深遠的影響。

古典經濟學產生於西歐資本主義生產方式處於上升發展的時期,在這種條件下,古典經濟學還能對資本主義生產方式的內在聯繫和矛盾進 行較為客觀的探索,因而具有一定的科學成份。古典經濟學員主要的貢獻是奠定了勞動價值論的基礎,從而成為馬克思的經濟學說的一個 重要來源,但由於階級和歷史的局限性,他們的理論不可避免地包含一些庸俗因素。

歷史學派 19世紀上半葉德國資本主義的發展還遠遠落後於英法。在這個特殊的歷史條件下,出現了以國家主義為先驅的德國歷史學派。

歷史學派分為舊歷史學派和新歷史學派兩個階段。以羅雪爾為創始人的舊歷史學派活動於19世紀40∼70年代。他們反對19世紀中 葉以前的英法傳統經濟學,以歷史歸納法反對抽像演繹法;以歷史反對理論,否認經濟規律的客觀存在;以國家主義反對世界主義;以生 產力的培植反對交換價值的追求;以國家干預經濟反對自由放任。

隨著19世紀70年代德國資本主義經濟的迅速發展和工人運動的蓬勃興起,出現了以施穆勒、瓦格納、布倫塔諾等為主要代表的新歷史 學派,他們在上述基本觀點的基礎上,提出改良主義的「社會經濟政策」,因而被稱為「講壇社會主義者」。

邊際效用學派 這是19世紀70年代初出現在西歐幾個國家的一個庸俗學派,以倡導邊際效用價值論和邊際分析為共同特點,在其發展過程中形成兩大 支派:一是以心理分析為基礎的心理學派,其主要代表為奧地利的門格爾、維塞爾和帕姆·巴維克等;一是以數學為分析工具的數理學派 或稱洛桑學派,其主要代表有英國的傑文斯、法國的瓦爾拉斯和帕雷托。

邊際效用學派在美國的主要代表是克拉克,他在邊際效用論的基礎上提出邊際生產力分配論。當代經濟學家把邊際效用價值論的出現稱為 「邊際主義革命」,即對古典經濟學的革命。這個學派運用的邊際分析方法,後來成為資產階級經濟學發展的重要基礎。

新古典經濟學 主要代表人物是英國劍橋大學的馬歇爾,他在1890年出版的《經濟學原理》一書中,繼承 19世紀以來英國庸俗經濟學的傳統,兼收並蓄,以折衷主義手法把供求論、生產費用論、邊際效用論、邊際生產力論等融合在一起,建 立了一個以完全競爭為前提、以「均衡價格論」為核心的相當完整的經濟學體系,這是繼密爾之後庸俗經濟學觀點的第二次大調和、大綜 合。

馬歇爾用均衡價格論代替價值論,並在這個核心的基礎上建立各生產要素均衡價格決定其在國民收入中所佔份額的分配論。他頌揚自由競 爭,主張自由放任,認為資本主義制度可以通過市場機制的自動調節達到充分就業的均衡。新古典經濟學從19世紀末起至20世紀30 年代,一直被西方經濟學界奉為典範。

制度學派 是19世紀末20世紀初在美國出現的歷史學派變種。它的主要代表有范勃倫、康蒙斯、米切爾等。他們把歷史學派的方法具體化為制度 演進的研究,否認經濟理論的意義,以批判資本主義的姿態出現,提倡改良主義政策。

此外,在北歐出現了以維克塞爾為代表的瑞典學派,提出與馬歇爾不同的理論體系,強調投資與儲蓄的均衡,提出自己的利息理論,在這 一時期的資產階級經濟學說中,佔有特殊地位。

當代資本主義經濟學

這裡主要指經過所謂「凱恩斯革命」迄至今日的資產階級經濟學。

凱恩斯主義與後凱恩斯主義 1929年爆發空前規模的世界經濟危機後,資本主義經濟陷入長期蕭條狀態,失業問題嚴重。經濟學關於資本主義社會可以借助市場自 動調節機制 ,達到充分就業的傳統說教徹底破產,壟斷資產階級迫切需要一套「醫治」失業和危機,以加強壟斷資本統治的新理論和政策措施。正是 適應這個需要,凱恩斯於1936年發表了《就業、利息和貨幣通論》一書。

《通論》的出現引起了西方經濟學界的震動,把它說成是經濟學經歷了一場「凱恩斯革命」。凱恩斯抨擊「供給創造自己的需求」的薩伊 定律和新古典經濟學的一些觀點,對資本主義經濟進行總量分析,提出了有效需求決定就業量的理論。

有效需求包括消費需求和投資需求,它主要由三個基本心理因素即消費傾向、收益預期、流動偏好和貨幣供應量決定的。他認為現代資本 主義社會之所以存在失業和蕭條,就是由於這些因素交相作用而造成的有效需求不足。據此,他提出加強國家對經濟的干預,採取財政金 融政策,增加公共開支,降低利率刺激投資和消費,以提高有效需求,實現充分就業。

第二次世界大戰後,以凱恩斯這一理論為根據而形成的凱恩斯主義,不僅成為當代資產階級經濟學界占統治地位的一個流派,而且對主要 資本主義國家的經濟政策具有重大的影響。

新經濟自由主義 第二次世界大戰後,國家壟斷資本主義的發展和20世紀50∼60年代相對穩定的經濟增長,促成了凱恩斯主義的盛行。但是隨著壟斷 資本主義固有矛盾的激化,國家干預經濟不斷引起一系列的新問題,特別是70年代以來出現了經濟停滯和通貨膨脹同時並存的「滯脹」 局面,使凱恩斯主義的理論和政策陷於困境,受到各式新經濟自由主義流派的挑戰。

各種色彩的新經濟自由主義具有各自的論點和論證方法,但是,反對國家干預經濟,鼓吹恢復和加強自由市場機制的自動調節作用,是他 們的共同立場。

隨著現代經濟的發展,資產階級經濟學家所面臨的問題愈來愈複雜,所研究的範圍也愈來愈廣泛。不同的流派出於維護資本主義制度的存 在及其有效運行的共同目的,既有一致性,又有差別性,既相互交叉地研究同一課題,又各有側重地研究不同的經濟領域。因而,不僅在 理論上彼此有爭論,而且出現了門類繁多的「經濟學科」。

馬克思主義經濟學說

馬克思和恩格斯的經濟學說的主要內容,是研究資本主義經濟制度的產生、發展和滅亡的規律。馬克思從分析商品開始,分析了資本主義 生產方式,批判地繼承並發展了資產階級古典經濟學派奠立的勞動價值理論,指出商品的使用價值和價值的二重性是由生產商品的勞動具 有勞動的二重性決定的。

剩餘價值學說是馬克思主義政治經濟學的基石。馬克思把社會總生產分為生產資料生產和消費資料生產兩大部類,並把每一部類產品的價 值,分解為由不變資本、可變資本和剩餘價值所構成。馬克思還考察了資本的各種具體形式,以及相應的剩餘價值的各種具體形式。

經濟學學科分類

隨著商品經濟的發展和社會分工的深化,人類經濟活動的內容愈來愈複雜、豐富,專業化程度愈來愈細密;同時,各種經濟活動之間、經 濟活動與其他社會活動之間相互依存、相互滲透的聯繫,也愈來愈緊密。

為了適應這種情況,經濟學的研究範圍也愈來愈擴展。一方面,從帶有高度概括性的理論經濟學中,不斷分化出帶有應用性和獨立的部門 經濟學、專業經濟學等分支學科;另一方面,也出現了經濟學科內部各個分支相互交叉的學科 ,以及經濟學科與其他社會科學,以至自然科學學科之間彼此聯結的邊緣學科。

與此同時,隨著經濟學研究的深化,對分析的精確性的要求愈來愈高,出現了研究經濟數量的分析和計量方法的學科;為了總結歷史經驗 ,為理論研究和政策制定提供系統的歷史依據,出現了各種經濟史的學科。這樣,就在社會科學中逐步形成了一個龐大的、門類分支繁多 的經濟學科體系 。

關於現代經濟學的學科分類,大體上可以分為如下幾個門類:

理論經濟學 論述經濟學的基本概念、基本原理,以及經濟運行和發展的一般規律,為各個經濟學科提供基礎理論。 理論經濟學通常稱為一般經濟理論,它分為宏觀經濟學與微觀經濟學兩個分支。

宏觀經濟學以整個國民經濟為視野,以經濟活動總過程為對象,考察國民收入、物價水平等總量的決定和波動。其中經濟增長理論和經濟 波動(經濟週期)理論又是宏觀經濟學的兩個獨立分支。

微觀經濟學研究市場經濟中單個經濟單位即生產者(廠商)、消費者(居民)的經濟行為,包括供求價格平衡理論、消費者行為理論,在 不同市場類型下廠商成本分析與產量、價格決定理論、生產要素收入決定即分配理論等。

經濟發展史 是研究人類社會各個歷史時期、不同國家或地區的經濟活動和經濟關係發展演變的具體過程及其特殊規律的學科。它為總結歷史經驗和預 見未來社會經濟發展趨勢提供依據,也為研究各個歷史時期形成的經濟思想、學說、政策提供歷史背景。

經濟史按地域範圍劃分,有國別經濟史(如中國經濟史、英國經濟史等),地區經濟史(如歐洲經濟史、拉丁美洲經濟史等),世界經濟 史(以世界為整體,研究世界經濟的形成和發展);按部門或專業來區分,有農業發展史、工業發展史、銀行發展史等;按歷史分期,有 古代經濟史、近代經濟史、現代經濟史之分。關於世界經濟現狀及其發展趨勢的研究,實際上屬於現代經濟史範圍。經濟史如同理論經濟 學一樣,要受研究者的階級立場、觀點、方法的影響。

經濟思想史 或稱經濟學說史。它研究各個歷史時期出現的經濟觀點、經濟思想、經濟學說及其產生的經濟政治背景、所起的影響、所佔的歷史地位, 以及各個人物、各個學派之間的承襲、更替、對立的關係等方面的學科。

經濟數量的分析、計量方法 包括數理經濟學、經濟數學、經濟統計學、經濟計量學等學科。

經濟學家比較注重各種經濟現象之間數量關係的分析。自19世紀70年代起,就有一些經濟學家應用數學推導經濟理論,建立數理經濟 學 。第二次世界大戰後,數理經濟學得到進一步發展,廣泛應用現代數學方法建立了各種靜態的、動態的、微觀的宏觀的經濟模型。與之相 聯繫的一個分支是經濟數學,它側重闡述現代經濟分析中運用的各種數學方法,這實際上屬於應用數學範圍。

應用經濟學 主要指應用理論經濟學的基本原理,研究國民經濟各個部門、各個專業領域的經濟活動和經濟關係的規律性,或對非經濟活動領域進行經 濟效益、社會效益的分析而建立的經濟學科。應用經濟學大體上可分為:

以國民經濟個別部門的經濟活動為研究對象的學科,如農業經濟學、建築經濟學、運輸經濟學、商業經濟學等等;

以涉及國民經濟各個部門而帶有一定綜合性的專業經濟活動為研究對象的學科,如計劃經濟學、勞動經濟學、財政學、貨幣學、銀行學等 等;

以地區性經濟活動為研究對象的學科,如城市經濟學、農村經濟學、區域經濟學(經濟地區規劃、生產力佈局)等等;

以國際間的經濟活動為研究對象的學科,如國際經濟學及其分支:國際貿易學、國際金融學、國際投資學等等;

以企業經營管理活動為研究對象的學科,如企業管理、企業財務、會計學、市場(銷售)學等等;

與非經濟學科交叉聯結的邊緣經濟學科,如與人口學相交叉的人口經濟學;與教育學相交叉的教育經濟學;與法學相交叉的經濟法學;與 生態學相交叉的生態經濟學或環境經濟學;與社會學相交叉的社會經濟學;與自然地理學相交叉的經濟地理學、國土經濟學、資源經濟學 等等。

這些邊緣經濟學科主要研究這些非經濟領域發展變化的經濟含義、經濟效益、社會效益,從中找出它們的規律性。

應用經濟學的分支學科,是適應社會經濟發展的需要而不斷擴展、不斷充實的。應用經濟學的發展,離不開社會經濟實踐,離不開理論經 濟學的指導,但它們的發展反過來又豐富了理論經濟學的內容,起著指導實踐的作用。

經濟學在社會科學中的地位

社會科學是研究人類各種社會活動和各種社會關係的理論和歷史的多種學科的總稱。經濟活動是其他一切活動的物質基礎,經濟關係也是 其他一切社會關係的物質基礎。因而,除了哲學之外,經濟學,特別是作為理淪經濟學的政治經濟學,就成為社會科學中的基礎科學,成 為人們認識社會、改造社會必先掌握的思想武器。

經濟學要聯繫國家制度、法律等上層建築,來研究各種經濟活動和經濟關係;政治學、法學等要聯繫所要維護的經濟活動和經濟關係,來 研究各種國家制度、各種法律等。這種相互聯繫、相互作用的關係,也同樣適用於經濟學與其他的社會科學學科。

經濟學與社會學、心理學等出有密切的聯繫。人們的經濟活動與經濟關係是決定一個社會結構的基礎 ,人們的生產活動和消費行為又都有一定的心理動機,並受行為習慣的影響。但是人們的心理狀態和行為狀態,也往往是以一定經濟利益 的考慮為基礎的。

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